הדכדוך המסותר

דַּע לְךָ בְּנִי,

שֶׁבְּכָל אָמָּן חָבוּי לוֹ גַּרְעִין שֶׁל דִּכְדּוּךְ,

הַמְּסֻתָּר בְּאֵיזֶה כּוּךְ

נִסְתָּר;

אֲשֶׁר מֵעֵת לְעֵת

מָש מִמְּקוֹמוֹ,

וּמִתּוֹךְ הֶחָלָל שֶׁפִּנָּה

עוֹלֶה כֹּחַ אָפֵל,

סוֹבֵב וְחוֹלֵל,

הַשּׁוֹאֵב מִמְּךָ

אֶת כֹּחוֹת נַפְשְׁךָ,

וּמוֹתִיר אַחֲרָיו

שֹׁבֶל

שֶׁל

רֵיקָנוּת

וְטַעַם

שֶׁל

יֵאוּשׁ.

וּמִתּוֹךְ הַמָּוֶת שֶׁזָּרַע,

נוֹצָר כֹּחַ יְנִיקָה אַדִּיר,

מָלֵא תַּאֲוָה לְחַיִּים חֲדָשִׁים,

שֶׁאוֹתוֹ תְּמַלֵּא בְּכֹחַ יְצִירָתְךָ,

הַשּׁוֹאֵף לִפְרֹץ לַאֲוִיר הָעוֹלָם,

וְלִזְעֹק – הִנְנִי!

נִמְצֵאתָ לַמֶּד,

שֶׁאִלְמָלֱא הָרִיק וְהָחִדָּלוֹן,

לֹא תִּצְמַח הַיְּצִירָה בְּגָאוֹן.

וְאַל לְךָ לִטְעוֹת, בְּנִי,

שֶׁתְּהוֹמוֹת רֵיקָנוּת אֵלֶּה

יְמֻלְּאוּ בְּכָל חֶמְדָּה אַחֶרֶת,

מִלְּבַד תְּשוּקָת הַיְּצִירָה.

שֶׁאִם אָמָּן אַתָּה,

וְאָמָּן בְּנַפְשְׁךָ,

הַיְּצִירָה הִיא תְּרוּפָתְךָ הַיְּחִידָה.

שֶׁכָּל תַּאֲוָה שֶׁאֵין בָּהּ יְצִירָה -

זָרָה הִיא לְךָ.

תְּחִלָּתָהּ אוּלַי הֲנָאָה,

אַךְ סוֹפָהּ - הַעֲמָקַתְּ הֶחָלָל,

הָרִיק,

וּתְחוּשַׁת הַדִּכָּאוֹן.

מתוך הרומן החדש שלי "נאמנות במבחן"

האם ניתן לכפות אהבה?

מסיפורם המקראי של לאה ויעקב עד לסיפור המודרני. האם ניתן לכפות אהבה?
האם ניתן לגרום לאחר לאהוב אותך, אף אם אינו מעוניין בכך?

טור חדש ב-YNET יחסים

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4451635,00.html

מכתב שקיבלתי בעקבות "אהבה במבחן"

שי יקר,

"אהבה במבחן" - תובנות עטופות ברומן

אפתח באדם המחפש דרך לממש את עצמו בחייו, להפוך חלום למציאות, בתוך המעברים הנעים בין החוויה האישית לתובנות הקולקטיביות, המניעות חשיבה תודעתית מתגבשת ומתבקשת מודעות למעשה ולחשיבה שמובילה להגשמת חלומות ומאוויים אישיים.

בספר הנך בונה התפתחות פיוטית ורעיונית בשלבים. מצאתי שממחצית הדרך ועד לסופה היטבת לשלב בין המושגים המופשטים-תיאורטיים לחוויה הפנימית הסוחפת של הנפש. יצרת מתח בתוך העלילה שנע בין אי-ודאות לוודאות. ביקשת להעניק לקורא כלי שיש בו לבחון דרך חיים ומשמעויות נסתרות; הללו קבלו מענה פרקטי ויישומי לחיים.

מסע הכיבוש שהנך מתעד כרוך בהכרת ערך הדבקות והאמונה, ברצון וידיעה פנימית מה נכון לו, לאדם, לחולל בחייו. רבים אנשי המקצוע שמנסים להמציא דרך שתחבר בין תפישת עולם וחשיבת דרך שיש בה מענה יישומי מלמד, מחנך, דרך שיש בה לפתוח דלת לעצמאות וחשיבה עצמאית. תהליך שמטרתו מימוש והגשמה עצמית.

קוראת אותך והמילה "מבחן" מנכיחה את הפחד וההתמודדות היום יומית של האדם מול עצמו, סביבתו ומול יוצרו. מראה מחמירה או מפנקת שיש בה לקרב בין איכויות חיים קיומיות והתפתחות תודעתית בתוכנו ומעבר לכותלי ביתנו.

השכלת להביא את האהבה כערך שיש בו/בה לבנות מערכת יחסים פנימית של אמון בין שני חלקי הנפש, הזכרי והנקבי. חתונה פנימית ששואף אליה כל אדם בתוכו, והמימוש הזוגי הוא ביטוי לאותו ערך עליון ואמונה בכוחה של היצירה האישית והמשותפת להעביר את האדם תהליך של שינוי מודע לכוחו. מעשיו והאהבה שלו לאישה היא מראה לאהבה שלו לעצמו, למי שהוא מבקש להיות.

מאחלת לך המשך מסע פורה ומפרה, בהנאה ובהצלחה!

יעל מ.

ביקורת ספרים עופרה לקס עתון בשבע

"בהחלט הפסדתי שעות שינה בלילה לטובתו"

ראיון לגיליון ראש השנה של גל גפן

המסר הוא לחיות את החיים ולדבוק במטרה - מתוך ראיון מיוחד לגיליון ראש השנה של "גל גפן"

ראיון לערוץ 2 לתוכנית "יצירה מקומית"

היום העפלתי לצפון לריאיון לתכנית "יצירה מקומית" שתשודר בערוץ 2 במהלך ספטמבר.
הראיון התמקד ברומן שלי "אהבה במבחן" שיצא לאור לפני כחודשיים.
ניתן להשיג את הספר בחנויות הספרים או אצלי, עם הקדשה אישית מהמחבר :)

בתמונה - עם מנחת התוכנית, טל מן

יוצא לדרך חדשה

שי שגב, בדרך אל האושר

מַשְלִיךְ אָחוֹר המוּעָקָה,
הַבִּלְבּוּל וְהַמְּצוּקָה.
בִּנְשִימָה עֲמוּקָה
וּמְלְאַת תִּקְוָה,
מְשַׁנֶּה אֶת הַגִּישָׁה,
יוֹצֵא לְדֶרֶך חֲדָשָׁה.

"דיאלוג מחודש על אהבה, תקווה ואמונה"

רשמים בעקבות קריאת הספר "אהבה במבחן"
===============================

שי שלום,
פתחת בפנינו צוהר אל תקופה עתיקה,
בה פגשנו דמויות הנוגעות אל הלב, מימי קדם,
אך עם חשיבה בת זמננו.

הן מספרות סיפור של דורות.
כוחות הנפש השורשיים הגלומים בדמויות הפועלות,
מאפשרים להפוך חלום למציאות ולגשר בן עולמות.

הוזמנו לדיאלוג מחודש על אהבה, תקווה ואמונה,
בו גילית טפח אחר טפח ממימד העומק והתובנה.

עודדת לצפות ואף לחלום, על הבלתי אפשרי (כפי שנתפס בעיננו).

אכן, השמיים הם הגבול.

ספר מרגש וסוחף על תקווה, ואמונה בבלתי אפשרי, השזורה באהבה כנה ועמוקה. למדתי על סבלנות וסובלנות.

שאבנו כוחות להמשיך לחלום ולרצות.

כי "מי שאין לו על מה לחלום, אין לו על מה להתפלל" (הרב קוק)

מוקירים ומעריכים,
חיים ואתי פרץ

המרחק שבין

הַמֶּרְחָק שֶבֵּין / שי שגב

הַמֶּרְחָק שֶבֵּין מַעֲשֶׂה לְהִשְתַּדְלוּת
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין נְתִינָה לְדַלּוּת 
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין אֱמוּנָה לְעַצְלוּת
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין אַהֲבָה לִתְלוּת

הַמֶּרְחָק שֶבֵּין דְּאָגָה לְקִנְאָה
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין תְּשוּקָה לְשִנְאָה
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין חִיבּוּר לְנִיתּוּק
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין נִיתוּק לְחִיזּוּק

הַמֶּרְחָק שֶבֵּין הַבְטָחָה לְמִימּוּש
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין טְעַנָּה לְקִשְקוּש
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין אִיזּוּן לְשִיבּוּש
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין שִחְרוּר לְיֵאוּש

הַמֶּרְחָק שֶבֵּין שְבָחִים לְזִלְזוּל
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין תִּיקוּן לְקִלְקוּל
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין קוֹדֶש לְחוֹל
הַמֶּרְחָק שֶבֵּין לִהְיוֹת – אוֹ לַחְדּוֹל

אהבה היא הכל

"אהבה היא הכל"
============
""אולי לא שמת לב, יסמין, אבל הם פשוט מחכים לרגע שתבואי. אני יודע שהם רבים ביניהם מי ישמור במשמרות התואמות את זמני הביקור שלך. החיילים האלה פשוט אוהבים אותך. את מעניקה להם השראה."
"באמת, דוד? וממתי אתה מבין באהבה?"
דוד גמגם. הוא לא ידע מה להשיב לה.
"אני? באהבה? אינני מבין הרבה. אני אפילו לא יודע מה זאת אהבה. אבל אני יודע, יסמין, לזהות אדם אוהב כשאני רואה אותו. והם אוהבים אותך."
"תודה לך. מחמיא לי מאוד לדעת זאת."

"יסמין,"
"מה, דוד?"
"ואת – את יודעת מה זאת אהבה?"
"פעם לא הבנתי מאומה באהבה. אולם היום אני מבינה דבר אחד."
"ומהו?"
"שאהבה היא הכל," אמרה בחום רב.
"הכל, יסמין?" שאל דוד בטון מאתגר.
"הכל!" השיבה בפסקנות.
יסמין הרימה את ידיה באוויר. היא חגה על מקומה ושמלתה הלבנה הסתובבה יחד איתה, כסופה. לפתע, נחה עליה הרוח והיא החלה לחרוז:

אהבה היא הכל,
היא גם קודש, וגם חול.
היא מחלה,
עד כדי ייאוש,
והיא גם הגאולה,
מעבר לכל חוש.

"יפה," קרא דוד בהתפעלות "את ממש יודעת לחרוז."
"אל תפריע לי, יש לי עוד," היסתה אותו, והוא המתין בקוצר רוח למוצא פיה.

אהבה היא הכל -
היא התשוקה,
והיא התרופה.
היא המכה,
והיא גם לטיפה.

"מוזה," קרא דוד בהתפעלות.
"מה?" יסמין כאילו נעורה מחלום.
"'מוזה' קוראים לזה. המוזה שורה עלייך עכשיו." הוא התלהב יחד איתה. "איזו תחושה נפלאה היא זו!" ויסמין הוסיפה לחרוז:

אהבה היא הכל -
היא ההנאה,
היא כה מלאה.
והיא גם כאב,
שלפתחנו אורב.
"אהבה היא כאב?" שאל דוד.
"כן. כשאוהבים מישהו גם נפגעים ממנו. כאשר מתגעגעים אליו, כואבים. כאשר הוא נעלם, כאשר הוא אינו מבין אותנו, וכאשר הוא בכלל אינו יודע שאנחנו אוהבים אותו, זה כואב," אמרה יסמין והמשיכה:

אהבה היא הכל
היא נותנת תקווה,
ולעיתים – אכזבה.
היא מסמלת פריחה,
ואיתה השמחה.

"פשוט מקסים. שיר נפלא חיברת לנו כאן," קרא דוד. "כנראה שיש לי מתחרה!" הוסיף בבדיחות הדעת.
"איזה שיר?" השיבה לו יסמין. "אהבה היא לא רק שיר, הרי כבר אמרתי לך – אהבה היא הכל! הקשב להמשך, דוד."

אהבה היא הכל 

אהבה היא שירה,
אמירה וזמרה.
לעיתים היא סיפּוּר,
שעלינו תפוּר.
ותמיד היא ניגון,
שברגש טעוּן.

"איזה גל סחף אותך, יסמין? מה נטע בך את ההשראה? החג? האוויר? היין ששתינו?" סנט בה דוד.
"האינך מבין, דוד? באמת שאינך מבין?" היא נזפה בו בחיבה.

אהבה היא הכל
אהבה היא הדלק,
הגורם לנו לפעול.
כולנו נרצה בה חלק,
כי אהבה היא – הכל!

*******

לכבוד יום האהבה, קטע מספרי "אהבה במבחן" שיצא לאור לאחרונה. ניתן להשיג בחנויות הספרים או אצלי בהנחה בטלפון 5326283.

אהבה במבחן האיזון

בקרוב יחול ט"ו באב, "חג האהבה". במשך מספר שנים אני עוסק בנושא הרחב הזה, שנקרא "אהבה", ויחד עמו בנושאים מעולם הנפש – קבלה, חסידות, תורת הנפש, ולהבדיל גם פילוסופיה ופסיכולוגיה העוסקים בה. שואלים המשוררים: מה זאת אהבה? מה היא

מבקשת? האם יש בכלל אהבה בעולם ומה טיבה? עשרות אם לא מאות שיעורים, הרצאות סדנאות ומאמרים העברתי, הגיתי וכתבתי בנושא הזה. האהבה היא אחד הכוחות החזקים ביותר, המניעים את העולם. יש בה כוח ופוטנציאל להרס עצום, ומאידך כוח מרפא, בונה ומעניק משמעות. חיים ללא אהבה, אינם חיים.

על מנת להיות מאושרים בחיים, להצליח ולהגשים את עצמנו, אין ברירה אלא לעשות את מה שאנו אוהבים לעשות. הדברים שאנו אוהבים לעשות נובעים מתוכנו וכמעט שאין צורך ללמד אותנו. נעשה אותם בביטחון, באנרגיות גבוהות (או כדברי רבי נחמן: "במוחין דגדלות"), ונעניק השראה לסובבים אותנו. זה גם סוד ההצלחה, ואין צורך בקורסים יקרים על מנת ללמוד סוד זה.

אלא שמהרעיון הכללי, של -מה אני אוהב לעשות- עד לביצועו היומיומי, יקומו לנו "שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר" - בעוד הרעיון קטן כבר יצוצו עלינו מניעות -

* השכל המפחיד והאוסר, המאיים עלינו שניכשל ומרתיע אותנו מלנקוט פעולה.

* אנשים בעלי אנרגיות שליליות, ריאליים ורואי שחורות, המפחידים אותנו ומורידים לנו את הכוחות.

* טעויות של העבר או דברים שמושכים אותנו אחורה, ומונעים מאיתנו להתקדם הלאה בחיים.

* חוסר במימון, משאבים, זמן, גיל ועוד.....

האהבה נותנת הרבה כוחות, אולם היא תצטרך להתמודד גם עם מניעות אלה. ולעתים יצאנו לדרך ולבסוף אנו מוכנים לוותר כי אין כוח להמשיך והחושך מנצח את האור. אבל לנסות - חייבים. כי הכאב של ההחמצה, של משהו שרצינו או לא היה לנו האומץ לנסות, הוא גדול לאין ערוך על הצער של ניסיון שכשל. כי אנחנו בני אנוש. ולטעות זה אנושי. הכישלונות מלמדים אותנו. הם הם אבני הדרך להצלחה.

הסוד באהבה, כמו כל דבר אחר בחיים, הוא איזון. מסר זה ניסיתי להעביר באמצעות ספרי החדש – "אהבה במבחן". האיזון צריך להיעשות בין שלוש דרכים מרכזיות המפעילות שלושה כוחות מרכזיים הפועלים עלינו ללא הרף, עליהם מרחיב שלמה המלך בספר קהלת.

הדרך הראשונה היא דרך החכמה, המחייבת אותנו לחשוב על כל דבר מראש, לתכנן, לבדוק מה יעיל, מה יניב את התפוקה המירבית, ורק אז לפעול, ולעתים – ובעיקר – להתאפק ואולי אף לוותר.

הדרך השניה היא דרך הרגש (המכונה בקוהלת – דרך ההוללות), המחייבת אותנו ללכת עם הלב - לעשות מה שאנו מרגישים באותו הרגע כנכון וטוב.

הדרך השלישית היא דרך האמונה (המכונה בקוהלת – דרך הסכלות, ואין לנו מקום להרחיב על כך), המחייבת אותנו להתמלא באמונה, לזרום עם החיים הבלתי צפויים, ולאפשר לסיעתא דשמיא לעשות את שלה.

כאשר בחור או בחורה צעירים מחפשים זוגיות בימינו, עליהם לשלב את שלושת הוקטורים האלה – מחד, עליהם ללכת אחרי הלב; אולם מאידך, עליהם לבחון כל מערכת יחסים וההתאמה האפשרית, בתבונה ובהיגיון; ובתווך, עליהם להתמלא באמונה בעצמם ובריבון עולם, כי הם מסוגלים להרים על כתפיהם את המשימה הגדולה הזו – להקים בית נאמן בישראל.

זהו המבחן הראשון – מבחן הקמת הבית, ראשון למבחנים רבים שיגיעו לאחר מכן לאהבתם של בני הזוג ויכולתם לעמוד באתגרי החיים.

* ד"ר שי שגב הינו עורך דין, מאמן אישי, מנחה סדנאות מודעות עצמית והעצמה אישית. להארות והערות: dr.shay.segev@gmail.com

   

תכלית החיים - ציטוט מתוך אהבה במבחן

מתוך: "אהבה במבחן" מאת ד"ר שי שגב

האם יש בטחונות לאהבה?

בשעה טובה הורדתי לדפוס את ספרי החדש, "אהבה במבחן", ספר המשלב סיפור יחד עם תובנות בנושאים שונים הקשורים לאהבה, זוגיות, חינוך, בחירה חופשית, העצמה והתפתחות אישית.

אהבה היא נושא המערב פרדוקסים רבים, שחז"ל דנים בהם ארוכות, לא מעט בהקשרים של אהבת ה'. אחד הנושאים הרלוונטים לכך הינו מעמד הר סיני והקטע בו עם שלם זועק "נעשה ונשמע".

באחד מפרקי הספר שלי, הנסיכה בוחנת את רועה הצאן לפני שתחליט אם להינשא לו. הנסיכה רוצה להיות בטוחה שהוא בוחר בה כי הוא אוהב אותה בזכות עצמה. היא מבקשת לברר האם הרועה מבקש את ידה, רק על מנת להרוויח את כספה; או שמא האם הוא מעוניין שהיא תוליד לו צאצאים מלכותיים. היא גם רוצה להיות בטוחה שהוא ימשיך לאהוב אותה גם כאשר תזדקן. כיצד הוא יוכל להניח את דעתה? שאלות מסוג זה שואלים אנשים רבים הנכנסים לקשר זוגי.

מה יוכל רועה הצאן לומר לנסיכה על מנת להרגיע אותה? הרי כל בר דעת מבין, שנדיר כי אדם סביר יעלים עין מכל יתרונותיה; וברור הוא כי אדם ישר לא יוכל להבטיח כי מעתה ועד המוות הוא ימשיך לאהוב את רעייתו what so ever (כפי שאף היא לא תוכל להבטיח לו אותו דבר).

וכאן קיים מילכוד: אם הוא יאמר לה את האמת, היא לא תהיה מוכנה להתחתן איתו, שהרי היא לא מוכנה לקבל תשובה מסויגת. ואם הוא יאמר לה "אמן" על כל דרישה ויבטיח לה את הירח – אז היא צריכה להיזהר שמא הוא שרלטן... הוא שאמרנו – פרדוכס.

בנסיבות אלה מעניין לראות את השילוב המשולש בכל הנוגע לחתונת עם ישראל עם הקב"ה והתורה: 

ראשית, אמרו "נעשה ונשמע". ביטוי להתלהבות ילדותית משהו, פזיזותית, שאומרת: "אני כל כל אוהב, שאעשה הכל עבורך". אמנם נאיבי להתחייב כך, אולם זה ביטוייה של האהבה שחייבים להצהיר אותו מלכתחילה, אפילו אם לבסוף תהיינה מעידות.

שנית, בימי פורים שחזרו וקיבלו אותה ממקום שכלי ובחירתי. זהו המשל לאהבה המתפתחת עם השנים ולאחר כל העליות והמורדות, והיא חזקה בהרבה מהראשונה, מכיוון שהיא כבר עמדה במבחן הזמן. 

שלישית, במעמד הר סיני כפה עליהם הר כגיגית. שכן אהבה בפני עצמה אינה יכולה להתקיים, אם אין בצידה אלמנט של יראה. ולו יראה לאבד את האהבה עצמה.

השילוב של כל אלה יוצר את החיבור המושלם. ■