‏הצגת רשומות עם תוויות חברים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות חברים. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, 9 בפברואר 2016

הישרדות

שיתוף
אחת השאלות שמעניינות אותנו בכל דור ודור, הן כבני אנוש והן כיהודים, היא שאלת הישרדותינו והכלים לכך. שאלה זו מתעוררת במיוחד במקרי קיצון, שהמרכזי שבהם כמובן, הוא השואה, ואכן רבים המחקרים שתהו אחרי סוד שרידתם של מי שהיו רסיסי אדם.
המהפכה הליברלית שהפציעה לפני כ-400 שנה הפכה לחלוטין את כל החשיבה של אלפי שנים שקדמה לה: לא האלוקים במרכז, אלא האדם. לא הקהילה היא החשובה, אלא העצמאות. הקהילה היא המחוייבת לפרט ולמיעוט, ולא להיפך. ♦ לא האמונה היא המרכז, אלא החכמה/הרציונליות/ השכל/האסטרטגיה. ♦ החזק הוא השורד – בעיקר חזק פיזית, שכלית וכלכלית, באופן שאינו זקוק לאף אחד.
נלקח מאתר מילוג
עקרונות אלה הובילו לפיתוח "תורות" חדשות, כמו "מוצא המינים" של דרווין, תורת הגזע והעליונות הארית, ותוצאותיהן ידועות.
ואם רוצים אנו להוכיח לעצמנו עד כמה חשיבה זו משפיעה על אורח חיינו, די לנו בכך שננסה לתאר לעצמנו דמות של שורד טיפוסי. עשו לכם תרגיל זה, בטרם תמשיכו לקרוא את השורות הבאות....
נראה לי שאם עשיתם זאת, ודאי תיארתם לעצמכם גבר גבוה, שרירי, לוחם, חכם, אמיץ, אולי עם סרט העוטף את מצחו, סכין מתנדנדת על חלציו ותת מקלע בזרועו, מעין רמבו כזה, בעל יכולת שדאות (מלשון שדה), התמצאות, חכמה ואכזריות, יכולת לאכול כל דבר, וכו' וכו'.
לא בכדי זוהי דמותו של השורד בקולנוע – הקולנוע מתאים את עצמו לדמיונות שלנו, והדמיונות האלה נולדו אי שם לפני 400 שנה. אמנם זה לא קרה ביום אחד, אבל זה קרה.
מה לעשות, והמציאות שונה לחלוטין. ושלמה המלך כבר אמר, שלא לחכמים הלחם, ולא לקלים המירוץ, ולא לגיבורים המלחמה וכו' (קהלת ט יא), ואלה ששרדו בשואה - לא היו החכמים דווקא ולא העשירים ולא החזקים, אלא משהו אחר לגמרי. ואלה שמתאבדים אינם נמצאים רק בקרב החלשים, הטיפשים והעניים.
בין תוכניות הריאליטי קיימת תוכנית בשם "הישרדות", גם בארץ וגם בחו"ל. ומחקרים על אודות תוכניות אלה מראים על הדיסוננס שבין התחזית על אודות הסיכוי שאנשים מעניקים לחלק מהמשתתפים, לבין התוצאות. פעם אחר פעם רואים שהסוד אינו מצוי בנתונים הפיזיים ולא בעורמה, וודאי שלא החן והיופי – כל אלה נותנים יתרון משמעותי בפתיחה, אולם אינם יכולים להעניק את הניצחון ופעמים רבות אף לא קירבה אליו. זאת ועוד, המציאות מלמדת, כי מי שחושב שהוא יכול לסמוך רק על עצמו וכך להגיע לגמר, הוא הטועה הגדול ביותר ומי שיודח בשלבים היותר מוקדמים.
ואם נצא מן המשחק לחיים, רואים אנו כיצד גישה ליברלית זאת הביאה ליצירת אדם רע יותר, אנוכי,  אגואיסט וממוקד בעצמו, אכזר; הובילה למלחמות הגדולות ביותר שהיו בהיסטוריה, להתנוונות והרס עצמי שבא לידי ביטוי בירידת הדורות בכוח פיזי, מנטלי ופסיכולוגי, וכל אלה באים לידי ביטוי בהתפוררות המערב והיכנעותו כמעט ללא מלחמה לידי גורמים אחרים, המשתלטים עליו באין מפריע.
הסוד האמיתי של ההישרדות מצוי בחכמה היהודית העתיקה, אותה חכמה שרבים כל כך מיהרו לזרוק כאשר קפצו על עגלת הליברליזם. אותה חכמה גרסה שההישרדות תלויה לא בעצמאות, לא בניתוק, לא באנוכיות, אלא בדיוק להיפך – היא תלויה בחיבור, באחדות, בקהילה חזקה ותומכת, בנתינה, בערבות הדדית. לא האדם הוא במרכז אלא הקהילה. כל אחד מעניק לה והיא מעניקה לכולם. וגם היא אינה כל יכולה, אלא היא וראשיה כפופים לכוח עליון. הסוד מצוי לא בכך שאדם יברח ויתנתק, אלא דווקא שיתחבר. ואם אין לו למי להתחבר, יתחבר לקב"ה וכך לעולם לא יהיה לבד, גם לא בגיא צלמוות.
וכאשר בוחנים את החיים, רואים אכן כי זה היה סודו של העם היהודי במשך הדורות. יהודי אחד שרד, כי מישהו אחר נתן לו כתף בעת שהיה זקוק לכך. יהודי אחר שרד, דווקא מכיוון שלא חשב על עצמו אלא נתן את שארית לחמו לחבר אחר. ושניהם שרדו, כי האמינו שהטוב יגבר, ויכריע את הרע, ודבקו בחיים. נכון שהדבר דורש הקרבה למען הכלל, אולם מעניק תמורה שבסופו של דבר, גוברת על המחיר.
אחד היסודות לכך מצוי בפרשתנו, השיתוף של כל הקהילה בנתינה למען מיזם משותף שיחבר את כולם. חלק בהסכמה, וחלק מחובה ממש. התרומה שנותנת את הכוח, הנתינה שהופכת לקבלה.

יום שלישי, 8 ביוני 2010

אם אין אני לי.....

שיתוף
הילל הזקן היה אומר: "אם אין אני לי - מי לי? וכשאני לעצמי - מה אני? ואם לא עכשיו - אימתי?" (פרקי אבות א יג)

כיצד מתחברים הדברים?

"אם אין אני לי - מי לי?" אם אני לא אדאג לעצמי, מי ידאג לי? אני חייב לעשות הכל לדאוג לעצמי ולא ליפול לנטל על אחרים. לא להיות פרזיט, לא לצפות שאחרים יעשו עבורי. וכך כתוב גם במדרש: כאשר בני ישראל היו על הים אמר להם משה: "ה' ילחם לכם, ואתם תחרישון" - הפשט ברור. המדרש אומר: ה' ילחם לכם - מתי? כשאתם תחרשו - אתם תעשו את הקצת שלכם מלמטה, והוא יעזור מלמעלה.
אם כך, רק אני יכול לעזור לעצמי, אז כל אחד ידאג לעצמו - אגואיסטיות? על כך אומר הילל הזקן:

"וכשאני לעצמי - מה אני?" אם אני אדאג רק לעצמי, מה אני שווה? כלום? וזאת משני כיוונים. מה שווה הכוח שלי? כלום. הכוח של קבוצה, שכל אחד דואג לשני, הרבה יותר משמעותי. והכיוון השני - מה שווה אדם שהוא כל כולו לעצמו? דברים אלה באים גם לעניין הענווה - אדם שאומר "אין אני אני לי מי לי" - עלול לפתח גאווה "אני ואפסי עוד" והוא צריך להבין שבסופו של דבר הוא לא יכול לבד.

"ואם לא עכשיו - אימתי?" אז יאמר האדם, אין בעיה, אני אדאג גם לאחרים, אבל קודם כל תן לי כמה שנים לדאוג לעצמי ואח"כ אחשוב על אחרים. ומסביר לך - אם לא עכשיו - אם לא תשתף פעולה באופן חברתי ותצמח יחד עם החברה, אז אימתי תעשה את זה? החשיבה צריכה להיות הפוכה, החברה מחד, והתרומה שלך לחברה, מאידך, היא היא המנוע לצמיחה שלך.

ואם תרצו - זה הצד החיובי של הפייסבוק.

יום שלישי, 15 בספטמבר 2009

סליחה

שיתוף

ימים עברו שנה חלפה
והינה עוד פיסה מחיי התעופפה
בטרם החגים עת חשבון הנפש הגיעה
לבקש סליחה, בפניכם אופיעה

ובכן,

סליחה מחברי לעבודה
על הרעש וההטרדה
ומאידך אם את דלתי סגרתי
ולעתים שלום לא אמרתי
עם לקוחות קולניים הרעשתי
ותשומת לב מינימלית לא נתתי

בקשת סליחה מחברי לבית הכנסת
ללבכם עתה דרכה היא מפלסת
אולי על כבודכם לא הקפדתי
ושלום בלבביות - לתת שכחתי
לעתים לי הייתם זקוקים
אך הותרתי אתכם בפנים מוריקים
תנו לי עוד צ'אנס השנה
אל תאמרו שהיתה זו פעם אחרונה

סליחה משכניי לדלת
על מעשי איוולת
בקשת סליחה ממני ומכל המשפחה
על רעש בעת זמן המנוחה

כן, כן, סליחה מריבונו של עולם
אולי לא הייתי הבן המושלם
אנא סלח לי על הגלוי והנעלם
אשתדל השנה להשתפר
איתך קצת יותר לדבר ולספר
ואולי על יצר הרע אזכה להתגבר

סליחה מילדיי הקטנים והגדולים
הבוגרים והעוללים
על חוסר הסבלנות
העייפות והשמרנות
אולי לחבק שכחתי
שמא את אזני סגרתי
אך לא מתוך כוונה רעה
אלא רק מחמת דוחק השעה

סליחה מהוריי הקשישים
אשר לראותי יותר - מבקשים
על טלפון שלא הרמתי
ואת בקשותיכם סיננתי
את כל מה שנתתם מזמן שכחתי
ואף מעט תודה לא היבעתי
אשתדל השנה להיות יותר חמים
אנא ה', שמור לי אותם בריאים ושלמים

סליחה מכל אלה שאותם שמטתי
את אלה שהרגזתי ואפילו לא ידעתי
חוסר טקט הוא פגם ידוע
השנה אשתדל להתנהג פחות גרוע

אחרונה חביבה יותר מכולם
סליחה מזוגתי היקרה בעולם
היכן אתחיל והיכן אסיים
עוונותי כה רבים, אותם אפשר למיין
לפרטם כאן ממש אבוש
גבהו הם למעלה מן הראש
השנה אשתדל יותר לפרגן
ועלייך קצת יותר להגן
להיות ראוי להשקעתך
שמרי לי פינה חמה בליבך

וכמובן, אם טרם אמרתי
לכם - מזמן כבר סלחתי
את כעסיי ממני שילחתי
משקעים מלבי מירקתי
לשנה הבאה אכנס בע"ה בלב טהור
רגוע, שמח ומלא אור

ידידיי
הגיעה עת סיכום
לכולכם אומר לסיום
הבה נשתדל להרבות טוב
לחבק ולאהוב
להרבות שמחה לכולם
ויחד נביא גאולה לעולם